v  Ballesteros Luna Sarahi

v  Fragoso Zaragoza Ixmel

v  Guillermo Morales Luis Alberto

v  Pérez Tiskareño José Ricardo

v  Pintle Díaz Brenda Abigail

http://www.elalmanaque.com/calendarios/hebreo.htm

Música de fondo: http://www.youtube.com/watch?v=Oj4LBwXLS28

Leyenda

Alfabeto hebreo completo

http://puntoexacto.blogspot.com/2008/01/meditacin-con-el-alfabeto-hebreo.htm

Cuentan los antiguos que, dos mil años de la Creación del Mundo, Dios miraba feliz a las letras del alfabeto Sagrado, que estaban ocultas. Cuando el Señor determino que el momento de la Creación había llegado, las letras del alfabeto se presentaron ante El y le pidieron intervenir en el Acto Creador. Todas se empujaban... Querían ser elegidas. Todas....menos Alef, que permanecía discreta y silenciosa, detrás de las demás.

Alef, Alef... ¿por qué callas? ¿Por qué te alejas de tus hermanas? Señor Todopoderoso - contesto Alef - concediste a cada letra un lugar en la Creación y considero que no es momento propicio para quitarles lo que les has dado. Alef, Alef - dijo Dios, emocionado - , es verdad que otorgue un lugar a cada una de tus hermanas. Es verdad que Bet será la mas agraciada por ser inicial de Bereshit (en el comienzo), de Baruj (bendito seas), de Berajá (bendición). Pero tu... Alef, por tu modestia, serás la base de todos los cálculos y jamás se podrá hallar unidad sin ti. Bet, como ya leímos, fue el principio de los principios, y tuvo el honor de constituir el

Alef primera letra símbolo de poderío y la unidad de dios

http://www.madregot.com/AlefBet.htm

Bet segunda letra símbolo de bendición, creación, dualidad y pluralidad

http://www.madregot.com/AlefBet.htm

Acto Creador.

Guimel y Dalet se adelantaron y trataron de convencer al Hacedor. Pero El no las escucho, ya que ambas debían permanecer juntar para asistirse. Guimel (socorro) y

Dalet (pobreza) se necesitaban mutuamente. Hei y Van también quisieron ayudar a Dios, pero formaban parte del nombre divino (Yahveh) y por tal motivos no fueron aceptados. Zain lloró mucho porque su forma de puñal le impidió ayudar a Dios. Jet tampoco fue convocada por el Todopoderoso. Su valor ontológico se interpreta como pecado. Tet, en cambio, se sentía feliz. -Dios - le dijo al Creador-, yo puedo estar en la Creación: mi inicial es inicial de Tov (bueno).-Ah, Tet - dijo sonriente el Señor -, si tu nombre es inicial de Tov, y se piensa que todo el bien fue guardado, no tienes sitio en la Creación del Mundo. Iod, con un soplo vital, se presento ante Yahveh

Pero el Señor lo detuvo.

-Iod -dijo el Señor -, ¿cómo te apresuras tanto? ¿Y la inicial de mi nombre, Iod? ¿Qué

haré si mi Inicial se pierde en la Creación? Kaf, Lamed, Mem sonreían. Estaban seguras de que el Hacedor las iba a llamar.

-¡Kaf, Lamed, Mem! No pueden estar en la Creación, porque juntas forman la palabra

Malej (rey), y el mundo no puede quedarse sin rey. - Nun y Samej creían que ellas sí iban a ser elegidas. Tenían muchas esperanzas.

-Nun, Samej - dijo seriamente Dios -, deben irse juntas. No pueden estar en el acto

Creador, ya que tú, Nun, necesitarás siempre de Samej, para que te sostenga y evite

que te caigas... Samej, Samej, no te pongas triste. Tu lugar está junto a todos los que se

apoyen en ti. Ain tampoco fue convocada, porque la palabra delito empieza con su inicial. Pei lloraba desconsoladamente por ser la inicial de pecado.

- Baja la cabeza, Pai, y avergüénzate. Jamás serás participe de la Creación.-

Tzadi tampoco fue invitada, porque con Tz comienza Tzadik (El Justo) y el Hacedor

quería evitar errores. Qof, Shin y Resh estaban tristes. El Todopoderoso no las había invitado, porque las tres formaban la palabra Sheker (mentira, engaño), y de este modo no podría empezar un Acto Creador del Mundo.

Tav estaba radiante. Ella sí que sería convocada. El Hacedor se complacería de tenerla entre las primeras y así se presentó:

-Todopoderoso, deseo ser la elegida, para el momento que crees el mundo, pues yo soy Tav y mi letra ocupa el último lugar de la palabra EMET (verdad) y con EMET,

Tú, Señor, sellarás la Creación.

-Oh, Tav -contestó Dios -. NO me serviré de ti, ya que te destiné a colocarte en la frente de todos los hombres que hayan observado la Ley entre la primera Alef, y la última que eres tú, Tav... Con esto, el Hacedor dio por finalizado el gran Acto y determinó que el hombre, su ser creado, es el principio y la culminación de toda la Creación

 Tav vigésima séptima símbolo de perfección y verdad

 http://www.madregot.com/AlefBet.htm

 

Referencia bibliográfica y webs:

*http://cvm46.spaces.live.com/Blog/cns!5ADD2C981D1BE890!4845.entry

*http://www.madregot.com/AlefBet.htm 

*http://puntoexacto.blogspot.com/2008/01/meditacin-con-el-alfabeto-hebreo.htm

Mito final

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El fin del mundo según los hebreo es el apocalipsis que es la revelación a san Juan por Jesucristo para comunicársela a las siete iglesias. El cual está situado como el último libro de la biblia del cristianismo, es el acontecimiento de graves sucesos para el hombre a consecuencia del incumplimiento de las leyes de dios.

Enuncia que los sucesos fueron aconteciendo a como el Cordero de los siete cuernos abrió lo siete sellos del libro sagrado

Con el primer sello abierto se predice la primera victoria para continuar mienta al al abrir el segundo sello se desterró la paz de la tierra es decir dio pie a la guerra entre hombres para que se mataran entre ellos al abrir el tercer sello una balanza que se puede interpretar como declive de la economía al abrirse el cuarto sello de aquí salió la muerte y el infierno le iba siguiendo para dar poder a ambos de matar a hombres a cuchillo, enfermedades o por las garras de la tierra a como se iban abriendo las consecuencias eran garrafales al abrirse el quinto se veían las almas de los que fueron muertos por la palabra de dios al sexto sello ocurrió un terremoto donde el sol , luna y las estrellas fueron afectadas al abrir hasta el sexto sello dios envió a cuatro ángeles para elegir una cantidad de personas para que se salvaran por la palabra de dios al haber elegido a los salvados se abrió el ultimo sello donde se revelaron siete trompetas .

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donde se situaron sucesos aun mas garrafales sobre la tierra donde se dieron terremotos , huracanes , granizo y fuego mesclados con sangre , el mar se vio muy afectado , se hicieron presentes la tinieblas, la caída de la tierra al abismo , desatando a los cuatro ángeles del abismo los cuales matarían a la tercera parte de los hombres por otro lado bajo un ángel del cielo con un libro el cual dijo que se terminaría le pecado a la partida se izo sonar la séptima trompeta la cual dijo que al haberse a cabo el pecado los que creo dios perdurar por los siglos de los siglo .

 

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 http://www.iblibertad.com/estudios_biblicos/La%20Primera%20Mitad.%20los7%20sellos%

Aparecieron señales como la mujer y un dragón rojo contra el dragón lucharon ,los ángeles

 

 http://www.linkmesh.com/dragones.php

luego aparecieron cuatro bestias dejando a la tierra pasmada consiguiendo que le hicieran reverencia blasfemando de dios al ver dios esto mando a los ángeles anunciar en la tierra el juicio matando dios a los que no cumplían sus leyes y le tenía fe pero salvando a los que si lo hacían y derrotando al drago a mil años de prisión y a Satanás su derrota por mil años y ya acabando con el mal de Satanás y con la gente de pecado saldré una nueva era protegida y gobernada con la mano de dios

 

 http://web.blogs.clarin.com/warning/files/2010/01/el-apocalipsis-y-el-destino-de-nuestro-planeta.jpg

http://www.editoriallapaz.org/Panorahttp://rcotom.files.wordpress.com

Bibliografía:

*Sagrada biblia

*http://prisionerodecristo.files.wordpress.com/2008/07/caballos_apocalipsis.jpg

*http://web.blogs.clarin.com/warning/files/2010/01/el-apocalipsis-y-el-destino-de-nuestro-planeta.jpg

*http://www.linkmesh.com/espanol/dragones/imagenes/apocalipsis_dragon.jpg

*http://www.editoriallapaz.org/apocalipsis_salon_4bestias.jpg

*http://www.iblibertad.com/estudios_biblicos/La%20Primera%20Mitad.%20los7%20sellos%20y%20las%207%20trompetas_files/image007.jpg

*http://www.editoriallapaz.org/Panorahttp://rcotom.files.wordpress.com/2008/07/armagedon.jpgma%20sellos%20-Maniscalco.jpg

Mito de la creación

                 http://ydioscrealhombrefredisduarte.blogspot.com/

Creación de los cielos y de la tierra

1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra. ² Y la tierra estaba sin orden y vacía. Había tinieblas sobre la faz del océano, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.

³ Entonces dijo Dios: "Sea la luz", y fue la luz. ⁴ Dios vio que la luz era buena, y separó Dios la luz de las tinieblas. ⁵ Dios llamó a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y fue la mañana del primer día.

⁶ Entonces dijo Dios: "Haya una bóveda en medio de las aguas, para que separe las aguas de las aguas." ⁷ E hizo Dios la bóveda, y separó las aguas que están debajo de la bóveda, de las aguas que están sobre la bóveda. Y fue así. ⁸ Dios llamó a la bóveda Cielos. Y fue la tarde y fue la mañana del segundo día.

http://www.ideasmx.com.mx/blog/luz-y-oscuridad/

Entonces dijo Dios: "Reúnanse las aguas que están debajo del cielo en un solo lugar, de modo que aparezca la parte seca." Y fue así. ¹⁰ Llamó Dios a la parte seca Tierra, y a la reunión de las aguas llamó Mares; y vio Dios que esto era bueno. ¹¹ Después dijo Dios: "Produzca la tierra hierba, plantas que den semilla y árboles frutales que den fruto, según su especie, cuya semilla esté en él, sobre la tierra." Y fue así. ¹² La tierra produjo hierba, plantas que dan semilla según su especie, árboles frutales cuya semilla está en su fruto, según su especie. Y vio Dios que esto era bueno. ¹³ Y fue la tarde y fue la mañana del tercer día.

¹⁴ Entonces dijo Dios: "Haya lumbreras en la bóveda del cielo para distinguir el día de la noche, para servir de señales, para las estaciones y para los días y los años. ¹⁵ Así sirvan de lumbreras para que alumbren la tierra desde la bóveda del cielo." Y fue así. ¹⁶ E hizo Dios las dos grandes lumbreras: la lumbrera mayor para dominar en el día, y la lumbrera menor para dominar en la noche. Hizo también las estrellas. ¹⁷ Dios las puso en la bóveda del cielo para alumbrar sobre la tierra, ¹⁸ para dominar en el día y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que esto era bueno. ¹⁹ Y fue la tarde y fue la mañana del cuarto día.

²⁰ Entonces dijo Dios: "Produzcan las aguas innumerables seres vivientes, y haya aves que vuelen sobre la tierra, en la bóveda del cielo." ²¹ Y creó Dios los grandes animales acuáticos, todos los seres vivientes que se desplazan y que las aguas produjeron, según su especie, y toda ave alada según su especie. Vio Dios que esto era bueno, ²² y los bendijo Dios diciendo: "Sed fecundos y multiplicaos. Llenad las aguas de los mares; y multiplíquense las aves en la tierra." ²³ Y fue la tarde y fue la mañana del quinto día.

²⁴ Entonces dijo Dios: "Produzca la tierra seres vivientes según su especie: ganado, reptiles y animales de la tierra, según su especie." Y fue así. ²⁵ Hizo Dios los animales de la tierra según su especie, el ganado según su especie y los reptiles de la tierra según su especie. Y vio Dios que esto era bueno.

²⁶ Entonces dijo Dios: "Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza, y tenga dominio sobre los peces del mar, las aves del cielo, el ganado, y en toda la tierra, y sobre todo animal que se desplaza sobre la tierra." ²⁷ Creó, pues, Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo creó; hombre y mujer los creó. ²⁸ Dios los bendijo y les dijo: "Sed fecundos y multiplicaos. Llenad la tierra; sojuzgadla y tened dominio sobre los peces del mar, las aves del cielo y todos los animales que se desplazan sobre la tierra." ²⁹ Dios dijo además: "He aquí que os he dado toda planta que da semilla que está sobre la superficie de toda la tierra, y todo árbol cuyo fruto lleva semilla; ellos os servirán de alimento. ³⁰ Y a todo animal de la tierra, a toda ave del cielo, y a todo animal que se desplaza sobre la tierra, en que hay vida, toda planta les servirá de alimento." Y fue así. ³¹ Dios vio todo lo que había hecho, y he aquí que era muy bueno. Y fue la tarde y fue la mañana del sexto día.

Capítulo 2

2:1 Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos.
2:2 Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo.
2:3 Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación.

El hombre en el huerto del Edén

2:4 Estos son los orígenes de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, el día que Jehová Dios hizo la tierra y los cielos,
2:5 y toda planta del campo antes que fuese en la tierra, y toda hierba del campo antes que naciese; porque Jehová Dios aún no había hecho llover sobre la tierra, ni había hombre para que labrase la tierra,
2:6 sino que subía de la tierra un vapor, el cual regaba toda la faz de la tierra.
2:7 Entonces Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.
2:8 Y Dios plantó un huerto en Edén, al oriente; y puso allí al hombre que había formado.
2:9 Y Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista, y bueno para comer; también el árbol de vida en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y del mal.
2:10 Y salía de Edén un río para regar el huerto, y de allí se repartía en cuatro brazos.
2:11 El nombre del uno era Pisón; éste es el que rodea toda la tierra de Havila, donde hay oro;
2:12 y el oro de aquella tierra es bueno; hay allí también bedelio y ónice.
2:13 El nombre del segundo río es Gihón; éste es el que rodea toda la tierra de Cus.
2:14 Y el nombre del tercer río es Hidekel; éste es el que va al oriente de Asiria. Y el cuarto río es el Eufrates.
2:15 Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase.
2:16 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer;
2:17 mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.

http://www.fondosgratis.com.mx/items/arte/digital/5312_dia-y-noche/

2:18 Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él.
2:19 Jehová Dios formó, pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y las trajo a Adán para que viese cómo las había de llamar; y todo lo que Adán llamó a los animales vivientes, ese es su nombre.
2:20 Y puso Adán nombre a toda bestia y ave de los cielos y a todo ganado del campo; mas para Adán no se halló ayuda idónea para él.
2:21 Entonces Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras éste dormía, tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar.
2:22 Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre.
2:23 Dijo entonces Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada.
2:24 Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne

Bibliografía:

*http://iglesia-de-cristo.org/biblia/genesis.htm

Dios, Ángeles y Apóstoles

 http://es.wikipedia.org/wiki/Yahveh

Es el nombre original del dios creador, revelado por él mismo al profeta Moisés. Primeramente usado por las comunidades judías y luego por las cristianas. Suele traducirse como ‘el que es’ o ‘el que vive’. Esta grafía hebrea (יהוה) es conocida por el vocablo griego tetragrámaton. En el culto judío este nombre nunca se pronuncia aunque aparezca escrito en los textos religiosos, diciéndose en su lugar Adonai, que significa ‘el Señor’.                                                                                       

Acerca del significado del nombre, se trataría de una combinación de las formas de pasado (היה), presente (הוה) y futuro (יהיה) de la raíz del verbo ser, para indicar la eternidad de la existencia divina

 

Seres fantásticos:
 

LA SERPIENTE DEL PARAÍSO

http://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_

Hay un enigma que siempre ha intrigado a los lectores de la Biblia, y que tiene que ver con el relato del pecado original: es el de la serpiente que tentó a la mujer en el Paraíso. ¿Quién era realmente?

El Génesis afirma que se trataba de un simple animal del campo, uno más de los que Dios había creado. Pero poco después vemos que la serpiente conversa con Eva. ¿Cómo pudo hablar, si era una víbora? ¿Y cómo podía tener una inteligencia superior a la del hombre? No puede ser, evidentemente, un animal real. ¿Quién era entonces?

Respecto de la serpiente del Paraíso, algunos sostienen que sí era un animal real pero que estaba poseído por el Diablo para engañar a Eva. Pero si la serpiente era sólo un instrumento del Diablo, ¿por qué entonces Dios la castiga a ella haciendo que se arrastre sobre su vientre y coma polvo por el resto de su vida (3, 14), en vez de castigar al Diablo?

Una segunda creencia, la más común entre los lectores de la Biblia, es que aquí la serpiente no era un animal real sino un símbolo del Diablo, una imagen, un disfraz literario del autor para referirse a este ser maligno, que fue quien en realidad tentó a nuestros primeros padres en el Paraíso.

Un tercer grupo de pensadores sostiene que la serpiente no es ningún personaje concreto, sino un símbolo de los malos deseos y de los placeres sensibles. Así, el pecado original habría consistido en una transgresión de tipo sexual, y la serpiente no sería más que un símbolo sexual. Por eso se insiste tanto en que Adán y Eva "estaban desnudos".

Pero esta hipótesis es inadmisible, pues el mismo Génesis dice que Dios santificó y bendijo el matrimonio cuando le ordenó a la primera pareja: "Sean fecundos y tengan muchos hijos, llenen el mundo …

 

LA VÍRGEN MARÍA

http://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%_(madre_de_Jes%C3%BAs)

María (en arameo מרים Mariam ) es el nombre que se usa en los evangelios para referirse a la madre de Jesús de Nazaret. Para los cristianos católicos, ortodoxos, coptos, anglicanos y otros grupos cristianos orientales, son más usadas las expresiones «Santísima Virgen María», «Virgen María» y «Madre de Dios». En el Islam se usa el nombre árabe Maryam.

María es mencionada por su nombre por primera vez al escribirse el evangelio más antiguo, el evangelio según san Marcos, pero de forma tangencial.^[5] En el evangelio según san Mateo se la menciona con motivo de la narración de la concepción milagrosa de Jesús y de su nacimiento y huida a Egipto. Aquí el evangelista menciona que es María aquella de quien habló el profeta Isaías al decir: la Virgen concebirá y dará a luz un hijo a quien pondrán el nombre de Emanuel, que traducido significa: "Dios con nosotros".^[6] El evangelio según san Lucas es el que más datos da sobre María, al desarrollar con más detalle los temas de la infancia de Jesús, algunos de los cuales se amplían más abajo: la Anunciación, la Visita a Isabel, el Nacimiento de Jesús, la Presentación de Jesús en el Templo (aquí el anciano Simeón le profetiza: a ti misma una espada te atravesará el corazón,^[7] aludiendo al dolor de María durante la Pasión de su Hijo) y la pérdida de Jesús y su hallazgo en el templo. También es san Lucas quien dice que María conservaba estas cosas y las meditaba en su corazón.^[8] En el evangelio según san Juan, Jesús hace su primer milagro a pedido de ella, en Caná. Y en la cruz, la entrega como madre a san Juan mismo, y san Juan es entregado a María como hijo.

 

SAN LUCAS

http://es.wikipedia.org/wiki/Sanlucas

Autor del tercer Evangelio y de los Hechos de los Apóstoles, en el que se narran los orígenes de la vida de la Iglesia hasta la primera prisión de Pablo en Roma.

Posiblemente escribió entre 70AD y 80AD. Probablemente en los dos años que San Pablo estuvo preso Cesarea (Hechos 20, 21).
Se destaca como evangelista y como historiador.
Lucas recibió la fe alrededor del año 40. Habrá conocido a Pablo en Antioquía. Ninguno de los dos conocieron a Jesús durante su vida en la tierra. Sin embargo Lucas supo escribir cuidadosamente guiado por el Espíritu Santo, lo que escuchó de los testigos oculares. Es el único que narra la infancia de Jesús y el que trata mas sobre La Virgen María. Quizás porque ella misma le instruyó en Efeso.

Lucas escribe para el mundo gentil. Resalta el aspecto universal de la redención. La predicación a todas las naciones, comenzando por Jerusalén (Cf Lc. 24, 46-47). El está conciente de los peligros de la legalidad judía, las herejías y la frivolidad pagana. Su Evangelio muestra una atención especial hacia los pobres, los pecadores arrepentidos y hacia la oración. 

 

SAN PABLO

http://es.wikipedia.org/wiki/PabloTarso

Pablo de Tarso, originalmente Saulo, también llamado San Pablo Apóstol, el Apóstol de los Gentiles y San Pablo de Tarso (nacimiento entre los años 5 y 10 d. C., Tarso (actual Turquía) - † año 67 en Roma), aunque no perteneció al círculo de apóstoles de Jesucristo.

Nació entre el año 5 y el año 10 en Tarso, en la región de Cilicia, en la costa sur del Asia Menor (la actual Turquía). La ciudad de Tarso tenía concedida la ciudadanía romana por nacimiento (Hechos 22:22-29). Por lo que Pablo era ciudadano romano pese a ser hijo de judíos.

Hijo de hebreos y descendiente de la tribu de Benjamín, en su adolescencia es enviado a Jerusalén, donde estudia con el famoso rabino Gamaliel (Hch 22, 3). Tuvo una educación mucho mayor que los humildes pescadores que fueron los primeros apóstoles de Cristo.

Pablo de Tarso fue un activo perseguidor de los cristianos bajo la influencia de los fariseos. De hecho él fue de los que participó y asintió en la ejecución de San Esteban, el primer mártir (denominado protomártir) de la iglesia de aquel entonces, quien fue víctima de lapidación no como consecuencia de la barbarie de la multitud, sino como cumplimiento de una ejecución judicial, pues Saulo contaba con la venia de Roma.

En el año 36, camino a Damasco, tuvo una visión y se convirtió al cristianismo. Según el libro de los Hechos de los Apóstoles y las epístolas paulinas fue gracias a una aparición de Cristo camino de la ciudad de Damasco, luego de la cual pide ser bautizado.

Comenzó su actividad de evangelización cristiana en Damasco y Arabia. Es perseguido por los judíos y huye a Jerusalén, donde es visto por Bernabé quien lo lleva con Pedro y con Santiago en el año 36(La Biblia no especifica el nombre de los apóstoles. Ver Hechos 9: 27. Contexto de la cita Hechos 9: 26-28). Huye de Jerusalén, escapando de los judíos de habla griega. Se lo llevan a Cesárea y es enviado a refugiarse en Tarso.

Bernabé acude a Tarso y se va con Pablo a Antioquía, donde pasaron un año evangelizando. Antioquía se convierte en el centro de los cristianos convertidos desde el paganismo. Aquí surge por primera vez la denominación de cristianos para los discípulos de Jesús.

 

SAN AGUSTÍN

http://es.wikipedia.org/wiki/Sim%C3%B3n_Agustin

Agustín de Hipona, o San Agustín (en latín: Aurelius Augustinus Hipponensis) (Tagaste, 13 de noviembre de 354 – Hippo Regius, 28 de agosto de 430), es junto con Jerónimo de Estridón, Gregorio Magno y Ambrosio de Milán uno de los cuatro más importantes Padres de la Iglesia latina.

Los platónicos le ayudaron a resolver el problema del materialismo y el del mal. San Ambrosio le ofreció la clave para interpretar el Antiguo Testamento y encontrar en la escritura la fuente de la fe. Por último san Pablo le ayudó a solucionar el problema de la mediación y de la gracia. Ya sólo quedaba la crisis decisiva, estando en el jardín con su amigo Alipio, reflexionando sobre el ejemplo de Antonio, oyó la voz de un niño de una casa vecina que decía: toma y lee,^[2] y entendiéndolo como una invitación divina, cogió la Biblia, la abrió por las cartas de Pablo y leyó el pasaje Rom 13, 13ss. Al llegar al final de esta frase se desvanecieron todas las sombras de duda.^[3]

En 386 se consagra al estudio formal y metódico de las ideas del cristianismo. Renuncia a su cátedra y se retira con su madre y unos compañeros a Casiciaco, cerca de Milán, para dedicarse por completo al estudio y a la meditación. El 23 de abril de 387, a los treinta y tres años de edad, es bautizado en Milán por el santo obispo Ambrosio. Ya bautizado, regresa a África, pero antes de embarcarse, su madre Mónica muere en Ostia, el puerto cerca de Roma.

 

SAN PEDRO

http://es.wikipedia.org/wiki/Sim%C3%B3n_Pedro

San Pedro (Betsaida, c. 1 a. C. - Roma, 29 de junio de 67), conocido también como Cefas o Simón Pedro; y cuyo nombre de nacimiento era Shimón bar Ioná, fue -de acuerdo con el Nuevo Testamento- un pescador, conocido por ser uno de los doce apóstoles, discípulos de Jesús de Nazaret. Es llamado "El príncipe de los Apóstoles". La Iglesia Católica lo identifica a través de la sucesión apostólica como el primer dirigente de su Iglesia, basándose, entre otros argumentos, en las palabras que le dirigió Jesús: "Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder de la Muerte no prevalecerá contra ella. Yo te daré las llaves del Reino de los Cielos. Todo lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra, quedará desatado en el cielo"

SAN JUAN

*http://es.wikipedia.org/wiki/sanjuan%C3%A9_el_Ap%C3%B3stol

A quien se distingue como "el discípulo amado de Jesús" y a quien a menudo le llaman "el divino" (es decir, el "Teólogo") sobre todo entre los griegos y en Inglaterra, era un judío de Galilea, hijo de Zebedeo y hermano de Santiago el Mayor, con quien desempeñaba el oficio de pescador.

Juan fue el elegido para acompañar a Pedro a la ciudad a fin de preparar la cena de la última Pascua y, en el curso de aquella última cena, Juan reclinó su cabeza sobre el pecho de Jesús y fue a Juan a quien el Maestro indicó, no obstante que Pedro formuló la pregunta, el nombre del discípulo que habría de traicionarle. Es creencia general la de que era Juan aquel "otro discípulo" que entró con Jesús ante el tribunal de Caifás, mientras Pedro se quedaba afuera. Juan fue el único de los Apóstoles que estuvo al pie de la cruz con la Virgen María y las otras piadosas mujeres y fue él quien recibió el sublime encargo de tomar bajo su cuidado a la Madre del Redentor. "Mujer, he ahí a tu hijo", murmuró Jesús a su Madre desde la cruz. "He ahí a tu madre", le dijo a Juan. Y desde aquel momento, el discípulo la tomó como suya. El Señor nos llamó a todos hermanos y nos encomendó el amoroso cuidado de Su propia Madre, pero entre todos los hijos adoptivos de la Virgen María, San Juan fue el primero. Tan sólo a él le fue dado el privilegio de llevar físicamente a María a su propia casa como una verdadera madre y honrarla, servirla y cuidarla en persona.

 

SAN MATEO

http://es.wikipedia.org/wiki/Sim%C3%B3n_Mateo

Mateo el Evangelista, en hebreo מתי (también conocido como Mateo Leví, Leví de Alfeo o Mateo el Apóstol) fue uno de los doce apóstoles elegidos por Jesús de Nazaret. La tradición cristiana le atribuye la autoría del evangelio de Mateo, pero la crítica actual descarta esta atribución.

Etimológicamente, el nombre español Mateo proviene del griego Mathaios (Ματθαιος) y éste, del arameo Mattai, una forma corta del hebreo MattanYah, que significa ‘don de Yah’ (el Dios Yahvéh).

El objetivo del Evangelio está claro desde su redacción original: es el de demostrar a los judíos que en Jesucristo se cumplen todas las profecías del Antiguo Testamento relativas al Mesías.

SAN MARCOS

http://es.wikipedia.org/wiki/Sanmarcos

San Marcos Evangelista (en griego: Μάρκος) (siglo I) es considerado tradicionalmente el autor del Evangelio de Marcos y el fundador y primer obispo de la Iglesia de Alejandría

Marcos es considerado por la tradición cristiana el autor del evangelio que lleva su nombre. Puesto que él no fue discípulo directo de Jesús basó su relato -siempre según la tradición- en las enseñanzas de Pedro. El autor más antiguo que asignó a Marcos la autoría de este evangelio fue Papías de Hierápolis, en la primera mitad del siglo II, en un testimonio citado por Eusebio de Cesarea: «y el anciano decía lo siguiente: Marcos, que fue intérprete de Pedro, escribió con exactitud todo lo que recordaba, pero no en orden de lo que el Señor dijo e hizo. Porque él no oyó ni siguió personalmente al Señor, sino, como dije, después a Pedro. Éste llevaba a cabo sus enseñanzas de acuerdo con las necesidades, pero no como quien va ordenando las palabras del Señor, más de modo que Marcos no se equivocó en absoluto cuando escribía ciertas cosas como las tenía en su memoria. Porque todo su empeño lo puso en no olvidar nada de lo que escuchó y en no escribir nada falso».